Find and share spotify playlists

Bản sắc, khái niệm và phê bình đồng tính nữ dang cap quy coền luận.
Ngôn ngữ dịch của sinh viên năm 2, có thế nào cho lên thế ấy.
"A Reader’s Guide to Contemporary Literary Theory" của Raman Selden, Peter Widdowson, Peter Brooker, Trang 250

1. Bản gốc...
The concept of ‘woman identification’ has been challenged by some lesbian feminists, especially Black and Third World critics. Cherrie Moraga and Gloria Anzaldúa (1981), for example, draw attention to the way the concept has been used to mask power relations among women. Rejecting a universal model of identity, they create more flexible concepts of lesbian identity − such as Anzaldúa’s (1987) concept of the new mestiza − able to encompass the connections between women of different cultures and ethnicities.
Representation − in both the political and the literary senses − is a key issue for lesbian critism. In 1982, Magaret Cruikshank identified the crucial role literature has played in the development of lesbian criticism. In the thirty and more years since its emergence, lesbian literary criticism has developed from being largely polemical − calling for the acknowledgement of lesbian writers, readers and texts, and the definition of these − to a sophisticated and diverse body of politically informed theoretical work which aims to explore the multiple articulations of the sign ‘lesbian’.
2. Bản dịch
Những nhà nữ quyền luận đồng tính nữ, đặc biệt là những nhà phê bình da đen và thuộc Thế giới Thứ Ba, đã đặt nghi vấn khái niệm ‘bản sắc tính nữ’. Tiêu biểu là Cherrie Moraga and Gloria Anzaldúa (1981) đã nhấn mạnh vào cách khái niệm được dùng để ngụy trang các mối quan hệ về quyền lực giữa những người phụ nữ. Bác bỏ bản sắc mang tính mẫu mực trên quy mô toàn cầu, họ tạo nên một khái niệm linh hoạt hơn về bản sắc đồng tính nữ − như Anzaldúa’s (1987) với khái niệm người Mỹ Latinh lai mới − có khả năng bao quát cả những mối liên hệ giữa phụ nữ từ những nền văn hóa và dân tộc khác nhau.
Sự đại diện − trong cả chính trị lẫn văn học − là vấn đề trọng yếu trong giới phê bình đồng tính nữ. Năm 1982, Magaret Cruikshank đã chỉ ra vai trò cốt lõi mà văn học nắm giữ trong sự phát triển phê bình đồng tính nữ luận. Trong ba mươi năm hoặc hơn kể từ khi nó xuất hiện, phê bình văn học theo trường phái đồng tính nữ luận đã đi từ học thuyết gây tranh cãi mạnh mẽ − kêu gọi sự công nhận các tác giả, độc giả và văn bản đồng tính nữ, và định nghĩa của các khái niệm này − đến trở thành một phần tinh tế và đa dạng của các công trình nghiên cứu cung cấp thông tin về chính trị mà hướng đến việc khám phá sự đa tầng nghĩa của kí hiệu ‘đồng tính nữ’.